كيف نؤدي حقوق النبي علينا (2)

ندعو للنبي !! نعم .. طب ندعو بأى كيفية كده نراها ؟؟ لا .. ربنا بين لينا لما ندعو للنبي نقول ايه بالظبط :
1- حديث شريف رواه الإمام مسلم عن ابن عمر رضى الله عنهما ، قال صلى الله عليه وسلم : "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة".
** هتدعو للنبي بإيه ؟؟ بالوسيلة .. وحتى لما طلب منك أن تدعو له بالوسيلة وضحلك كيف تدعو له بالوسيلة "فى الحديث الشريف الثاني" ، وانت المستفيد لإنه هياخد الوسيلة يعني هياخد الوسيلة لإن ربنا قاله كده فى القرآن ، يقول سبحانه وتعالى فى سورة الإسراء : (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا)، وهى ديه الوسيلة "المقام المحمود" منزلة عالية فى الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله والنبي يتمنى أن يكون هو العبد وهو وهو لأن ربنا وعده بذلك فى القرءان الكريم "عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا" عسى هنا تفيد التحقيق عندما يقولها ربنا هتحصل يعني هتحصل وليس تفيد الرجاء كما هو متعارف عليها بيننا نحن البشر ، ولكن أنظر إلى أدب النبي وتواضعه يعلم أنه هو صاحب المقام المحمود ومع ذلك يتمنى على الدوام أن يكون هو هذا العبد ويطلب منا الدعاء بهذا المقام المحمود له تواضعاً وتأدباً منه مع ربه - يا حبيبي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
2- حديث شريف عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "مَن قال حِينَ يَسمعُ النِّداءَ: اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ، والصَّلاةِ القائمةِ، آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ، وابعثْه مقامًا محمودًا الذي وعدتَه؛ حلَّتْ له شَفاعتي يومَ القيامةِ".

1- لأنه من إختيار الله لنا ، الذى إختاره لنا كى يكون أسوة وقدوة حسنة لنا هو العليم العلام ، الذى يعلم كل شئ ، ويعلم من يستحق ومن لا يستحق ، ويعلم أين يكون الخير وفى من الخير ومن ليس فيه الخير ، وأنزل فى ذلك قرآن يتلى إلا أن يرث الله الأرض ومن عليها ، يقول جل جلاله فى سورة الأحزاب : (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)، الذى يريد طريق الله لابد أن يقتضي وأن يتأسى برسول الله ، أين أنت من رسول الله فى الإقتداء به ؟؟
** مش قولنا المسلم الطبيعي الحقيقي لا يحتاج إلى يوم يتذكر فيه النبي لأن النبي معه على كل حال ، طالما أنه من إختيار الله لنا الذى قدره واختاره وارتضاه وأحبه بأن يكون أسوة وقدوة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر فالإقتداء برسول الله حقٌ خالص لرسول الله ، ومن يقتضى بغير رسول الله بخس النبي حقه وظلم النبي ومن منا يقدر على ظلم النبي صلى الله عليه وسلم ، إذن من يقول أسوتى فلان وقدوتى فلان ومثلي الأعلى فلان !! الجملة ديه لازم تتشال من حياتك !!
2- لأنه هو البشرى الوحيد من دون الرسل الذى تميزت سيرته بخصائص أربع :
أ. الشمولية
ب. الكمال
ج. الوضوح
د. الصحة

أما عن الشمولية فقد اشتملت سيرته على الأسوة والقدوة فى كل منحى من مناحى الحياة ، فإن أردت أنت قدوة كأبٍ وجدته صلى الله عليه وسلم ، إن أردت أنت قدوة كزوجٍ وجدته صلى الله عليه وسلم ، وإن أردته قدوة كتاجرٍ وجدته ، وإن أردته قدوة كقائد فى الحرب وجدته ، أخ ، صديق ، حبيب ، وجدته صلى الله عليه وسلم ، أنظر كده على حال كل نبي :
- تقدر تقتضي بعيسى كزوج .. مش هتلاقيها فى حياة عيسى لأن سيدنا عيسى لم يتزوج أصلاً ،
- تقدر تقتضي بموسى كتاجر .. مش هتلاقيها فى حياة موسى ،
- تقدر تقتضى بإبراهيم كقائد فى الحرب .. مش هتلاقيها فى حياة إبراهيم ،
يبقى كل ده فى الشمولية هتلاقيها فى حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
أما عن الكمال فحدث ولا حرج .. السيرة الوحيدة لأى أحدٍ من بني البشر التى أختصت بالكمال فهى سيرة المعصوم صلى الله عليه وسلم "ويسمى بالمعصوم أى عصمه ربه من الخطأ والعيب" فلن تجد نقصاً أو عيباً والحالة الوحيدة التى هم فيها نبينا أن يقوم بعمل من أعمال الجاهلية ويذهب إلى الغناء فيستمعه .. ماذا الذى حدث له ؟؟ نام ،، نام ولم يفق حتى فى اليوم الثاني من شدة حرارة الشمس ، و ده كان قبل الرسالة بمسافات كان لسه صبي غلام بيرعى الغنم ، أنظروا إلى التكوين ، شوفوا الإعداد ، شوفوا الترتيب ، شوفوا التهيئة من الله لحبيبه ولنبيه محمد ، حتى فى الجاهلية قبل الرسالة هو المعصوم هو المعصوم ، وصل هذا الكمال إلى ذروته بأن إمتدحه ربه وقال فى حقه سبحانه وتعالى فى سورة القلم : (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ)، هذا الذى تسامى وإرتقى وإرتفع حتى وصل إلى مكانة أصبح فوق الأخلاق الكريمة كلها بهذا النص.
إقرأ كده سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وابحث فيها فى أى منهج فى أى حاجه لن تجد غموضاً فى سيرته بل وضوح حتى فى أدق تفاصيل الخصوصية فى حياته الزوجية الأسرية نحن نعلمها ، حتى فى كيفية إتيان الزوجة !! نعم ، حتى فى كيفية الغسل !! نعم .. هذا معلوم عن النبي لكن معلوم عنك انت ؟؟ أبداً ، معلوم عن أى حد من بني البشر ؟؟ أبداً ، معلوم عن أى نبي كمان ؟؟ أبداً ، تفاصيل الحياة الزوجية الدقيقة التى لا يجوز لك أن تقولها أنت لأحد .. نعلمها عن النبي .. ليه ؟؟ ماهو قدوة كزوج يا حبيبي ، ده مفيش نبي الحاجات ديه معلومة عنه غير رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم ، وضوح مفيش غموض مفيش لبس مفيش مداهمة فى حياته أبداً وضوح تام نافى للجهالة.
أما عن الصحة فلن تجد خطأً فى حياة النبي ولن تجد خطأً فيما ورد عن النبي من أحاديث ، ومن العجيب أن الله قدر فى العصر الحديث علم مصطلح الحديث وعلم الحديث ، وموضوع هذا العلم التخصص فى معرفة أحاديث رسول الله ، وبيان الصحيح منها من الضعيف وبيان الموضوع منها من المنكر .. هل قدر الله لسيرة أى أحد من البشر هذا إلا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، حتى الحديث المنكر بنعرفه اللى هو المدسوس على كلام النبي ، هيهات هيهات لما توعدون لأنه هو المعصوم من الخطأ وهو المحفوظ من العيب ، يقول سبحانه وتعالى عنه فى سورة المائدة : (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)، والله العظيم يعصمك من الناس حياً وميتاً.

إقرأ أيضاً فى نفس المقال على منصة تجربة